□ 柴 荣
廉者,政之本也。清正廉洁是共产党人的立身之本,是任何时候都不能丢失的政治本色。中共中央办公厅印发的《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》要求,“要厚植廉洁奉公文化基础,用革命文化淬炼公而忘私、甘于奉献的高尚品格,用社会主义先进文化培育为政清廉、秉公用权的文化土壤,用中华优秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界。”从“德、公、廉”三个层面展现了新时代廉洁文化的精神内核,充分彰显了廉洁文化建设在反腐败斗争和党风廉政建设中的基础性作用。党员干部要善于将廉洁文化因子转化为廉洁自律的内在动力,涵养克己奉公、清廉自守的精神境界,养成三种气质,当好时代的答卷人。
以德立身添骨气。修身立德是保持清廉操守的内在基础。我国古代哲学家老子在《道德经》中说道:“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”强调要廉洁修身、大气做人,不要陷入虚荣和虚假的追求,保持淡泊和真诚的态度。老子的廉政思想内涵丰富,提出了做人、为官、从政的原则和规范,至今仍然闪耀着智慧的光芒。在新时代,习近平总书记深刻指出:“守住拒腐防变防线,最紧要的是守住内心,从小事小节上守起,正心明道、怀德自重。”与老子的思想一脉相承、不谋而合,都强调了修身律己、坚守气节的重要性。作为党员干部,我们要始终保持“赶考”的清醒与坚定,时刻自重自省、慎独慎微,坚持自身正、自身净、自身硬,自觉涵养理想信念坚定的大德、执政为民的公德、严以律己的私德,通过修身律己,使一心为公、清廉自律成为个人内在价值观念和外在行为标准乃至行为自觉,增强为人处世的志气、骨气,做一个头脑清醒、思想洁净和手脚干净的人,清清白白做人、干干净净做事。
克己奉公扬正气。“克己而立人者,众之所戴”。克己奉公、执政为民是党的光辉传统和优良作风。一生为公、一心向党的杨善洲,在生前曾许下诺言:“只要生命不结束,服务人民不停止。”他在岗位上几十年如一日,身披蓑衣,脚踏草鞋,走遍每一个村庄、踏遍每一道山梁。退休后主动放弃到昆明安享晚年的机会,卷起铺盖扎进大亮山,义务植树造林,用生命中最后22年时间,带领大家留下了1900多万棵树、56415亩森林,践行了一辈子为民造福、一辈子克己奉公的庄严誓言。反观一些走向违纪违法道路的党员干部之所以犯错误,大多在于没有处理好公和私的关系,错将公权作为谋求私利的工具。心中有信仰,脚下有力量。共产党人要保持公而忘私、甘于奉献的光荣传统,严格公私界限,弘扬新风正气,要做到无论有无他人监督,我们都要传承“公烛之下,不展家书”的清廉佳话,恪守公私分明原则,不越雷池半步,公心为民、公心做事、先公后私,始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的根本出发点和落脚点。
廉洁齐家增底气。“天下之本在国,国之本在家”。廉洁齐家,自觉带头树立良好家风,是党员领导干部廉洁自律规范的首要内容之一。老一辈革命家都深刻认识到家庭关系对权力侵蚀的风险,自觉身体力行,培育优良家风。毛泽东同志立下“恋亲不为亲徇私,念旧不为旧谋利,济亲不为亲撑腰”的“家风三原则”;人民的好干部焦裕禄要求子女“工作上向先进看齐,生活条件跟差的比”……能否守住亲情关,对每名党员干部来说都是很严峻的考验。从近年来查处的腐败案件看,家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因,苏荣、周本顺、刘铁男等是搞“家族式腐败”的典型。良好家风是砥砺品行的“磨刀石”、抵御贪腐的“防火墙”。党员干部要把家风建设放在首要位置、提升到政治高度来抓实、抓牢,厘清情与法之间的界限,确保家教严格、家风清正,增强拒腐防变的意识、底气,守住亲情关,筑牢廉洁自律的家庭防线,为构建风清气正的政治生态做出积极贡献。
新时代廉洁文化以“廉洁”为核心内容,蕴含于道德操守、从政理念、家风家教等各方面,构成了一个相互联系、相互影响的体系。踏上新征程,我们要永葆自我革命精神,从廉洁文化中汲取智慧、振奋力量,从思想上固本培元,提高党性觉悟,夯实清正廉洁的思想根基,以廉洁文化涵养风清气正的政治生态。
(作者单位:潜江市委党校)